Война лишила армянское село пастбищ: из 30 коров осталось 3

Животноводство в приграничном селе Корнидзор Сюникской области Армении переживает резкий спад. Если раньше Мери Акопян содержала порядка 30 голов скота, то теперь на ее подворье лишь три коровы. Причина — изменение линии границы после 44-дневной войны, из-за которого сельчане лишились прежних пастбищ, а закупка кормов стала непосильной для семейного бюджета.

В беседе со Sputnik Армения жительница Корнидзора рассказала:

"У меня было около 30 коров, сейчас — 3. В результате войны границы приблизились, и мы уже не можем содержать скот, потому что уже нет пастбищ. В то время мы держали скот возле Цахкаберда в Лачине. Мы с мужем содержали достаточно многочисленное поголовье. Теперь я хотела бы также зарабатывать животноводством, но где мне пасти скот?"

Скот пришлось продавать по низким ценам. Сегодня даже содержание трех коров требует значительных расходов: только один тюк сена обходится в 1000 драмов ($2,7).

Сокращение поголовья затронуло практически все хозяйства Корнидзора. Часть бывших пастбищ стала недоступной, а приближение границы вызывает у людей опасения выводить животных в поле.

Наташа Даниелян, еще одна жительница села, после войны также избавилась от коров.

"Когда Арцах был за нами, мы пасли скот безо всяких проблем, но теперь вынужденно продали своих коров, потому что боялись выводить их в поле. Не в нашем селе, но в соседних селах бывали случаи, когда скот отбирали азербайджанцы, занявшие окрестные высоты. Люди уже боятся его держать", — говорит она.

По ее оценке, на улице, где она проживает, животноводством продолжают заниматься не более четырех семей, и то в ограниченных масштабах.

Теперь перед фермерами стоят два ключевых вопроса: где пасти скот и насколько безопасно выводить его в поле. Запасы на зиму и стоимость кормов отходят на второй план.

"Мы пытаемся понять, как нам жить дальше", — отмечает Даниелян.

Исполняющий обязанности главы администрации Корнидзора, заместитель главы укрупненной общины Тех Сурен Амарян признает: изменившаяся ситуация в сфере безопасности требует пересмотра подходов к ведению хозяйства. По его словам, речь уже не идет о расширении пашни или увеличении посевов пшеницы. Главное — найти такой источник дохода, который позволит людям остаться в приграничном селе.

"Учитывая, что азербайджанцы засели на нашей границе, мы думаем не об увеличении пашни или посеве пшеницы, а о ведении такого хозяйства, которое будет выгодно для проживания в селе. Например, тепличные хозяйства. Вместо пастбищ должны быть "умные фермы" для племенного скота. То есть в данной ситуации мы думаем о том, как делать так, чтобы здесь снова можно было жить", — сказал Амарян журналистам.

Корнидзор вынужден приспосабливаться к условиям, в которых традиционные формы хозяйствования не всегда возможны. Однако одной новой фермы или теплицы для этого недостаточно.

Помимо проблем с животноводством, в селе остро стоит вопрос безработицы. Официально в Корнидзоре зарегистрированы 1239 жителей, фактически проживает около 1000 человек. Школу посещают 123 ученика, детский сад — около 30 детей.

Амарян утверждает, что после перехода Арцаха под контроль Азербайджана оттока населения из села не произошло.

"Люди из Корнидзора не ушли. Корнидзор всегда был и будет. Мы здесь родились, здесь и будем жить. Ни один корнидзорец не покинул село, наоборот, в село пришли семьи вынужденных переселенцев из Арцаха", — продолжил он.

По его данным, в Корнидзоре обосновались 27 семей вынужденных переселенцев из Арцаха, 5–6 из них уже приобрели жилье по госсертификатам.

Между тем сами жители описывают ситуацию иначе. По их словам, молодые "мало-помалу покидают" Корнидзор, уезжая на заработки преимущественно в Горис, Капан и Ереван. Трудоустройство — задача номер один. Граница ограничила возможности получения дохода от земли и скота, а другой работы в селе практически нет.

"Старшие говорят: мы родились в Корнидзоре, здесь и умрем. А молодые уезжают, потому что работы нет", — сказала одна из местных жительниц.

В Корнидзоре возводится новая крупная школа. Однако Наташа, наблюдая за строительством, думает о другом: для сохранения села в первую очередь необходимы рабочие места.

"В деревне строят крупную школу, но нет учеников. Вместо этого пусть построят завод, чтобы молодежь работала, а не уезжала из села. Старшие работали бы в поле, а молодые — на заводе", — сказала она.

Мери обращает внимание на еще один пробел. В ее семье любовь к музыке передавалась из поколения в поколение. Она хотела бы обучать музыке сельских детей, однако не имеет высшего профессионального образования, а музыкальной школы в Корнидзоре нет вовсе.

"В селе так много талантливых детей. Почему бы не открыть музыкальное учебное заведение? Общеобразовательную школу строят, но музыкальную почему-то не открывают", — сетует она.

На первый взгляд история Мери не связана с границей. Однако решение остаться или уехать из деревни зависит именно от таких, казалось бы, мелких вопросов: работа, учеба ребенка, род занятий, семейный доход.

Несмотря на все трудности, жизнь в Корнидзоре продолжается. Люди работают, дети посещают школу, строятся новые дома. Но тревога за безопасность остается частью повседневности.

"Мы спим в страхе. Говорят, что настал мир, но это не имеет значения. Как ты можешь спать спокойно, когда турки совсем рядом? В селе нет патрулей, чтобы мы хотя бы чувствовали, что нас охраняют", — говорит Наташа.

Истории Мери, Наташи и других жителей показывают, как война изменила жизнь Корнидзора. Селу приходится заново выстраивать свое существование: искать способы заработка, удерживать молодежь и учиться жить в условиях, когда граница стала еще ближе.